الأصبهاني عن أبي إسحاق إبراهيم بن معقل النسفي ، ان البخاري أجاز له آخر الديوان من أول كتاب الأحكام إلى آخر ما رواه النسفي عن البخاري من الديوان ، لأن في رواية محمد بن يوسف الفربري زيادة على رواية النسفي نحوا من تسع أوراق من نسختي ، وقد أعلمت على الموضع من كتابي ؛ قال أبو علي : وهذه الروايات كلها متقاربة ، وأقرب الروايات إلى رواية أبي ذر رواية أبي الحسن القابسي عن أبي زيد المروزي . مصنف الامام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ، وهو المسند الصحيح المختصر من السنن ، بنقل العدل عن العدل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؛ اما رواية الجلودي فحدثني بها الشيخ القاضي أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن محمد بن العربي ، رحمه اللّه ، قراءة مني عليه ، قال : انا به الشيخ أبو بكر محمد بن طرخان بن يلتكين ابن يحكم التركي ، قال : أنا أبو الليث أبو الفتح نصر بن الحسن ابن أبي القاسم التّنكتي الشاسي ، قال ابن العربي أيضا : وأخبرنا الشيخ الامام جمال الاسلام امام الحرمين أبو عبد اللّه الحسين بن علي الطبري نزيل مكة بها سماعا ومناولة ، قالا : انا عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الزكي العدل ، قال : نا أبو احمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم ؛ وفي بعض المواضع يقول ابن سفيان : حدثنا مسلم ، وذلك مقيد مجود في أصلي بحمد اللّه ؛ وحدثني بها أيضا الشيخ الخطيب أبو بكر موسى بن سيد بن إبراهيم الأموي رحمه اللّه ، قراءة مني عليه في أصل كتابه بالمسجد الجامع بالجزيرة الخضراء حرسها اللّه في ذي القعدة من سنة 534 ، والشيخ